話語建構之外的現實：對後殖民批評的補充思考

 

話語建構之外的現實：對後殖民批評的補充思考

在當代思想批判中，「話語建構」幾乎成為解釋一切的萬用鑰匙。愛德華·薩依德在《東方主義》中深刻揭示了西方學術與媒體如何共同建構「東方」的形象，使其服務於殖民主義的統治與文化優越感。這一觀點鼓舞了無數學者重新檢視知識與權力的關係，質疑我們對「他者」的理解是否源於真實，還是源於霸權式的投射。然而，這種批判視角若走向極端，也可能遮蔽另一個不容忽視的事實：現實本身是有重量的，不是一紙話語可以消解的幻影。

中國的政治現實便是一例。作為一位來自華人世界的觀察者，我無法否認中國現行體制中的高壓、監控、言論審查與對公民社會的壓抑。這些不是西方媒體建構出來的刻板印象，而是無數中國人切身經歷的日常，是他們用沉默與服從交換生存的真實處境。當某些後殖民批評者輕易將這些現實歸咎為「帝國敘事的再生產」時，他們常常忽略了一點：他們自己往往身處於民主自由的環境，與那些被他們辯護的對象保持著安全距離。這種抽象化的辯護與實際經驗的割裂，無異於一種新的知識特權。

媒體當然值得批判，特別是當它選擇性報導、操弄情緒、強化敵意時。但媒體被濫用，不意味著真相就不存在；批判媒體，也不應成為掩蓋現實暴力的煙幕。關鍵在於，我們不能把所有問題簡化地歸咎於話語建構，否則就會落入一種認識論的虛無主義，無法為任何真實的不義發聲。

後殖民批評的價值在於打破壟斷性的詮釋權，讓沉默者能發聲，讓他者不再僅是鏡中投影。但這項使命若要完成，還需一種更誠實的倫理感：既批判權力的語言，也正視語言所遮蔽的苦難；既警惕話語操控，也不遺忘現實本身的殘酷。

在這層意義上，我們不僅要反思誰在發聲，更要問：我們是否有勇氣面對那些不需要話語修飾的事實？