從海瑞看中國政治文化

從海瑞看中國政治文化

說到海瑞，相信不少人都會聯想到共和國史上的一段火紅年代，或者說是黑暗時代更適合，著名歷史學家吳晗撰寫〈海瑞罷官〉一劇，引出了十年的文化大革命，其實當年吳晗寫海瑞的事蹟也是受到毛澤東的鼓勵，毛要大家學海瑞「剛正不阿，直言敢諫」的精神，於是吳晗先寫了「海瑞罵皇帝」，然後再寫「海瑞罷官」，吳晗不是太天真，就是別有用心，總之就令毛澤東看得滿不是味兒，認為他藉此影射盧山會議中罷免彭德懷一事，最後不單吳晗為此付出了相當大的代價，整整一代人也為此作了無辜的犧牲。但我們不禁要問，為甚當初毛澤東又那麼推祟海瑞呢？其實只要看看海瑞的事蹟，就會明白他應是所有帝王心中最理想的官員。

海瑞是明朝官員，他清正廉潔，不畏權貴，一身正氣，是中國歷史上著名的清官。文學家王世貞給他很高的評價，說他「不怕死，不愛錢，不立黨」。最為人樂道的的一件事就是他曾向嘉靖帝上疏，直斥嘉靖「竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣」，又說當時「吏貪官橫，民不聊生」，嘉靖看後非常憤怒，怕海瑞會逃跑，即令人馬上逮捕海瑞，但身邊的宦官卻告訴他：「海瑞為了上書，已準備好坐牢殺頭，所以先買了一口棺材，和妻子淚別，甚至遣散了僮僕，根本就不打算逃走。」海瑞最後被關在獄中，期間嘉靖帝駕崩，他因此而獲得釋放，但當海瑞在獄中知道消息時，卻頓足痛哭，悲慟得跌倒地上，將剛吃下去的東西全都嘔吐出來了，甚至竟昏暈過去。醒後又痛哭一夜。第二天穿上麻衣喪服，呼天搶地地痛哭，如同死了親爹娘。他應該深知嘉靖帝是一個無道昏君，無論對自己或天下蒼生來說，他的死至少帶來一個新的希望，但是他的悲痛卻又是真真實實的。由此可見，海瑞不但是一代清官，更重要的是，他更是一代忠臣，堪稱為官吏的模範。

由海瑞的事蹟我們可以看到中國政治文化的某些特色：

第一、君主專制的確立
君主權力超越法律，對官員可任意罷免及逮捕，但儘管如此，官員仍會死心塌地忠於皇帝，

第二、富於人治色彩
嘉靖帝的生死便可決定了海瑞的命運，海瑞的榮與辱只繫於皇帝一念之間，無法可循，

第三、重賢人政治、重吏治，不講政治
海瑞冒死上疏著重對皇帝的勸諫，對貪官的貶斥，並不涉及政治運作的問題，而他本人亦純因清正廉潔，冒死直諌而名留青史。

最後，海瑞這種官吏的模範，在傳統中國是被稱許的，亦是獨裁帝王的理想官員，但以今日的標準來看，海瑞的行為只表演出其愚忠，對天下百姓未必是一件好事，對皇帝是來說是好官，對老百姓來說卻是最壞的官員，正因為他們，君主專制才能在中國延續了二千多年，因為不論海瑞的冒死直諌是否為百姓著想，他的行為都離不開傳統賢人政治的一套，只寄望於君主自律，並無實際的方法推翻腐敗的政權，他連棺材都準備了，這樣做除了博到流傳後世的聲名外，對政府，對百姓並無實質的幫助，另外，他為嘉靖帝的死而悲痛，只顯示出他的愚忠，擺脫不了儒家那一套忠君的思想，所以最終他只是一個時代的悲劇，無論他如何正直，如何清廉，頂多只能成為一個昏君前的諍臣而已。