虛假需求之外：對馬爾庫塞人性預設的反思

 

《虛假需求之外：對馬爾庫塞人性預設的反思》 副標題：從意識型態到存在狀態的沉沒

一、馬爾庫塞的基本觀點

在《單向度的人》中，赫伯特·馬爾庫塞批判現代資本主義社會如何透過技術理性與文化機器，製造大量「虛假需求」。這些需求並非出於個體內在的生存、自由與創造的渴望，而是被外部制度強行植入，服務於消費循環與社會控制。他指出，媒體娛樂與經濟補助構成一種柔性壓制，使人們心甘情願地接受制度、順從秩序，進而失去批判能力與解放意識。

馬爾庫塞相信，個體有可能覺醒，辨識虛假需求，回歸真正的存在狀態。他主張技術與生產力本可解放人性，卻在當代體制中反而壓制了個體的自由潛能。

二、對覺醒的懷疑：進一步的存在論反思

然而，我們可以提出一個更根本的問題：即使剝除虛假需求，多數人真的會追求自由、真理與創造嗎？抑或，大多數人原本就未曾擁有這樣的內在動力？若如此，虛假需求不再只是外部壓迫的表現，而是因應人性本身的空缺所設計出來的替代結構。

這將虛假需求重新定位為一種「技術性補償」，它不再欺騙人，而是簡化人，為人性的懶惰與逃避賦予形式與目標。資本體制僅僅將這些無動機的生命能量轉化為社會可計算的動力。

三、虛假需求與剩餘價值的邏輯

馬爾庫塞從思想控制的角度批判虛假需求，但更深層的機制或許存在於經濟結構中：即將「沒有真正需求者」的存在作為原料，透過消費與勞動產生剩餘價值。

大多數人或許並非被欺騙，而是甘於這樣被納入。他們不思索意義、不追問自由，因為虛假需求本身就已提供了足夠穩定的自我敘事：安全、效率、秩序與感官滿足。這種「意義的模擬」成為現代社會最基本的維穩工具。

四、有限性與行動的悖論

更進一步說，正是因為人的有限性——生命的脆弱、資源的不足——才讓人必須行動，而行動則總伴隨競爭、剝奪、排他，最終導向災難。換言之，行動性本身就是災難的根源，而不是其解答。

在這樣的理解下，虛假需求不只是消費的幻象，更是一種文明緩衝器，讓大多數人可以在無法承擔自由的真實中存活。

五、結語：誰能真正拒絕虛假需求？

馬爾庫塞仍保有一種信仰：科技、藝術與理性終將能引導人類解放。但若我們接受人性本質並不積極尋求真理、自由與創造，那麼虛假需求或許不是需要根除的壓迫，而是不可避免的結構。

真正能拒絕虛假需求的，始終是少數——那些對意義保持飢渴、對存在保有警醒的人。他們不僅能辨識虛假，也能忍受空白。他們的存在證明另一種可能性，但從未保證它會成為普遍現實。